近日麻豆 孤注一掷，浙江文艺出书社推出了女性科幻演义集《咱们决定离开这颗星球》。作品精选了五位韩国女作者的五篇短篇科幻演义，包括《南十字星座》《无主地》《摇篮行星》《二号出口见》和《树根向天佑长》。五位作者诀别着眼于实际全国所濒临的干戈、暴力、老龄化和环境羞辱等要紧问题，却开脱了以地球和东说念主类为中心的传统想维，不囿于传统叙事框架，将对实际的想考与对外天外的遐想力有机聚合。
《咱们决定离开这颗星球》，
[韩]千先兰、朴海蔚等 著，
薛舟 译，
浙江文艺出书社出书
千先兰、朴海蔚、朴文映、吴定妍和李卢卡是韩国文学界新兴的女作者。其中，千先兰和朴海蔚诀别凭借《一千个蓝色》和《基派》得到韩国科学体裁奖长篇类大奖；吴定妍和李卢卡是韩国科学体裁奖得到者；朴文英则以《螳螂之国》和《地上的女东说念主》成为韩国文学界迟缓升空的新星。
在这个迅速发展的时间，科技的跳跃与经济的茁壮使咱们享受到了越来越方便的活命，关联词与此同期，社会问题、环境问题等也比比皆是——若是地球不再适合居住，咱们又该何去何从？如本书的标题所知道，五位作者尝试离开地球、走出地球，向开阔广泛的寰宇寻求谜底。
《南十字星座》中的养老行星如何经管东说念主类社会的老龄化问题？《无主地》中被糟践的克隆工夫是否屈膝了伦理说念德原则？《摇篮行星》的主东说念主公如何面对殖民者与被殖民者视角之间的矛盾？《二号出口见》中所描写的真是是咱们想要达到的长生吗？《树根向天佑长》中猜度以外的结局又将激勉咱们怎么的反想？
五位作者将她们的遐想力投射至远处的寰宇，赋予故事更为开阔的发展空间，关联词在主题上却耐久保捏着与实际的细致关连。每一个捏造的情节，皆能在咱们当下的社会中找到对应的影子。尽管故事中的科技尚且无法兑现，但所琢磨的东说念主性与伦理律例却是建立在实际之上，致使于咱们不得不深想：这是否行将成为咱们的改日？咱们应该如何面对这么的改日？
如同本书译者薛舟所说，经过这一场浩繁而令东说念主窘迫的星际之旅，也许咱们会发现"寰宇不在别处，投射在远处外天外的无非是咱们心灵深处的映像长途"。而这也恰是科幻体裁的真谛所在：遐想力匡助咱们开脱了实际的重力，对实际的关怀和牵累感却条目咱们最终回到地球。就让手脚读者的咱们乘上本书这一艘科幻的飞船，奴隶着它探索奇光异彩的新全国，也勇敢大地对它尖刻的质询，交出属于我方的谜底。
>>内文选读：
寰宇不在别处
薛 舟
看到《咱们决定离开这颗星球》这个题指标时间，我心里一动。梗概是在2019年金草叶出书《如果咱们无法以光速前行》之后，韩国文学界的科幻热达到了阶段性的高潮，越来越多的作者加入了科幻阵营。天然，这离不开2016年建立的韩国科幻体裁奖的引风吹火。这部演义集不是单东说念主作品书册，而是蚁集了五位女作者的五部中短篇科幻演义。她们诀别是千先兰、朴海蔚、朴文英、吴定妍、李露卡，大皆是"90后"作者，的确皆得到过韩国科幻体裁奖。
五篇演义统读下来，咱们发现大部分设定是要离开地球，或者如故走出地球。那么问题来了，为什么要离开地球？为什么那么多女作者要离开地球？地球到底何如了？
地球照旧阿谁地球，亘古不变。不管是地形地貌的些微变化，照旧情状的波动转变，从地球的角度来看，根蒂就不算何等严重的大事件。变化的是东说念主，尤其是东说念主的精神全国和心灵全国。换句话说，决定东说念主与地球关系的主要身分是东说念主。尤其是连年以来，每个东说念主皆能亲身感受到物资活命的日益丰富，科学工夫过火哄骗也以肉眼可见的速率在"发展和跳跃"。
科技感地球城市。图源：视觉中国
东说念主类对地球的雠校幅度越来越大，这种雠校反过来影响了东说念主类自己，坐蓐力以极高的效果再行组织坐蓐关系，进而雠校社会关系、家庭关系、东说念主际关系。东说念主们越来越宽裕，却又越来越不兴奋了。这个"发展悖论"在韩国尤为隆起。咱们知说念韩国社会存在几个传统的中枢问题，比如南北分断、财阀政事、韩好意思同盟问题、韩日期史留传等等，而新问题亦然比比皆是：建设率低迷问题、老龄化问题、性别对立问题、后疫情时间的东说念主际关系等等。这些问题落实到个体层面，那等于对近况的不舒服，对改日的不信赖。令东说念主惊魂动魄的是，这种不舒服和不信赖的确达到了有史以来最深切的进程。女作者不成能再对实际漫不精心，改变实际又何其之难，于是人人不谋而合地望向外天外，油然而生地将外星系当成了瞎想的历练场。
举座而言，五位女作者的作品皆不属于硬科幻，物感性、工夫性的遐想不占主体，更紧迫的所以改日为配景，琢磨现在的精神和花样问题，随机不错称之为心灵科幻演义。
《南十字星座》设计了东说念主类在南十字星座开辟的养老行星。"那处活命着1亿2000多万名平均年齿114岁的住户，认真护理他们的是1063万余个机器东说念主。"为了经管老年东说念主的活命问题，这里的仿真机器东说念主既提供就业，也充任老东说念主的眷属。东说念主类的衰弱如故近在目下，关联词将改日的幸福钟情于机器东说念主，哪怕是仿真机器东说念主，真是可能吗？这个果敢的构想揭示了现活着界全东说念主类的隐忧。
《无主地》琢磨了东说念主际关系的可能性。"无主地"的宗旨是"通过婚配轨制的休止，得到关系的全面解脱。"于是，东说念主类制造多半的克隆东说念主，匡助东说念主类养育后代，固然是科幻演义，却有着极强的映射真谛。演义主东说念主公妍音和基正等于这么的克隆东说念主，他们在职务完成后被派出寻找新的星球，途中却发现被发送到了目生的星球。这个进程中他们反想"无主地"的法则和宣发，发现遐想中好意思好的无主地却是苛虐的场所。
《摇篮行星》有点儿像电影《阿凡达》，相同是殖民外星球的主题。不同的是，践诺开拓任务的主东说念主公在关键时刻醒觉了："我是失去家乡的苍生，以垃圾车驾驶员和修理工的身份到达这个场所。公司称我为开拓者。关于这颗行星来说，我却是破损者。从公司态度来看，我是搞砸了项指标职员。然而，这颗行星上濒临陨命的生物得到了营救。"出于对家东说念主的爱，并将这份爱延迟到外星生命，他最终吸收休止了地球化方式。
《二号出口见》琢磨了当下时髦的科技伦理问题，东说念主类能否毁掉物理实体，走向"灵魂、领路、精神的荟萃体"？跟着脑机接口和大脑芯片的步调日益相近，许多东说念主皆在惦记这个问题。演义中的"二号出口"借助于领路共同体的方式存在，消弭东说念主生的遗憾，达到长生的指标。作者的琢磨既真谛，也很有实际真谛。
《树根向天佑长》吸收了科幻演义中常见的主题：外星娴雅入侵地球。为了应付挑战，东说念主类组织列国戎行加以会剿。干戈放置后，留住来搜寻外星娴雅的主东说念主公发现了幸存的外星东说念主，从互相注视、互相对立的关系走向息争，况兼从外星东说念主口顺耳到了惊东说念主的事实，远在东说念主类之前，外星东说念主早已开导了地球，仅仅裁撤之后被东说念主类占领，它们想再行拿回地球。
【AI数字艺术】地球。图源：视觉中国
不管咱们是否迎接，"大同全国"正在大步走来。也许当咱们踏进其中的时间，却又诧异地发现，这并不是我想要的阿谁全国。关联词东说念主类的前进又是集体行径，不会征求每个个体的意见。换成天主视角看东说念主间，每个房间里、每把椅子上的咱们早已形成了数字、字母、账号，乃至流量。浓烈拥抱吗？束手就擒吗？敏锐的演义家，尤其是科幻演义家们先行开赴，代替咱们去探索，去实践。
这么的探索超出了国界。现在，全国上如故莫得了大辩若讷的超然存在和自身奥秘，于是历史性地出现了东亚体裁的宗旨，这是许多读者在阅读韩国作者作品时的亲身感受。天然，这里说的东亚并非单纯地舆真谛上的东亚，而是传统与当代、全球化与逆全球化波涛裹带下的文化花样上的招供。
咱们在科技至上主张和耗尽本钱主张慑服个体的时间卑微地眺望天外，那处有咱们想要的改日吗？读完五位韩国女作者的演义，也许咱们会发现寰宇不在别处，投射在远处外天外的无非是咱们心灵深处的映像长途。
作者：薛 舟
文：薛 舟 图：视觉中国 裁剪：周怡倩 牵累裁剪：朱自奋麻豆 孤注一掷